「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」
原文・現代語訳のみはこちら大鏡『宣耀殿の女御』現代語訳（１）（２）
古今浮かべ給へ りと聞かせ 給ひて、
給へ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の已然形、尊敬語。動作の主体である宣耀殿の女御を敬っている。作者からの敬意。
※尊敬語は動作の主体を敬う
※謙譲語は動作の対象を敬う
※丁寧語は言葉の受け手（聞き手・詠み手）を敬う。
どの敬語も、その敬語を実質的に使った人間からの敬意である。
り＝存続の助動詞「り」の終止形、接続はサ変あら未然形・四段なら已然形
せ＝尊敬の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。直後に尊敬語が来ていないときは「使役」だが、尊敬語が来ているときは文脈判断。「給ふ」と合わせて二重敬語となっており、動作の主体である村上天皇を敬っている。作者からの敬意。
給ひ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。
（この女御が）古今和歌集を暗記していらっしゃるとお聞きになって、
帝、試みに本を隠して、女御には見せ させ 給は で、
見せ＝サ行下二段動詞「見す」の未然形
させ＝尊敬の助動詞「さす」の連用形、接続は未然形。直後に尊敬語が来ていないときは「使役」だが、尊敬語が来ているときは文脈判断。「給ふ」と合わせて二重敬語となっており、動作の主体である村上天皇を敬っている。作者からの敬意。
給は＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の未然形、尊敬語。
で＝打消の接続助詞、接続は未然形。「ず（打消しの助動詞）＋して（接続助詞）」→「で」となったもの。
天皇は、試しに（古今和歌集の）本を隠して、女御にはお見せにならないで、
「やまと歌は」とあるを初めにて、まづの句の言葉を仰せ られ つつ、問はせ 給ひ けるに、
仰せ＝サ行下二段動詞「仰す（おほす）」の未然形。「言ふ」の尊敬語、おっしゃる。動作の主体である村上天皇を敬っている。作者からの敬意。
られ＝尊敬の助動詞「らる」の連用形、接続は未然形。直前の「仰せ」と合わせて二重敬語。助動詞「らる」には「受身・尊敬・自発・可能」の４つの意味があるが、「仰せらる」の場合の「らる」は必ず「尊敬」と思ってよい。
つつ＝接続助詞、①反復「～しては～」②継続「～し続けて」③並行「～しながら」④（和歌で）詠嘆、ここでは①反復「～しては～」の意味。
せ＝尊敬の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。直後に尊敬語が来ていないときは「使役」だが、尊敬語が来ているときは文脈判断。「給ふ」と合わせて二重敬語となっており、動作の主体である村上天皇を敬っている。作者からの敬意。
給ひ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。
ける＝過去の助動詞「けり」の連体形、接続は連用形
（「仮名序」の）「やまと歌は」とあるのをはじめとして、和歌の初句の言葉をおっしゃっては、（以下の句の言葉を）お尋ねになったところ、
言ひ違へ給ふこと、詞にても歌にてもなかりけり。
給ふ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連体形、尊敬語。動作の主体である宣耀殿の女御を敬っている。作者からの敬意。
に＝断定の助動詞「なり」の連用形、接続は体言・連体形
けり＝過去の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形
（女御が）言い間違えなさることは、詞書でも歌でもなかった。（＝完璧に覚えていた。）
かかることなむと、父大臣は聞き給ひて、御装束して、
かかる＝ラ変動詞「かかり」の連体形、このような、こういう。
なむ＝強調の係助詞、結びは連体形となるが、直後に「ある（ラ変動詞・連体形）」などが省略されている。係り結びの省略。
給ひ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。動作の主体である父大臣（＝藤原師尹）を敬っている。作者からの敬意。
装束し＝サ変動詞「装束す（しょうぞくす）」の連用形、正装する、着飾る。支度をする。飾る。
装束（しょうぞく）＝名詞、衣服、服装、恰好。支度、用意。飾り。
このようなことが（宮中で行われている）と、父の大臣（＝藤原師尹）はお聞きになって、正装して、
手洗ひなどして、所々に誦経などし、念じ入りてぞ おはし ける。
し＝サ変動詞「す」の連用形、する。
ぞ＝強調の係助詞、結びは連体形となる。係り結び。
おはし＝サ変動詞「おはす」の連用形、「あり・居り・行く・来」の尊敬語。いらっしゃる、おられる、あおりになる。動作の主体である父大臣（＝藤原師尹）を敬っている。作者からの敬意。
ける＝過去の助動詞「けり」の連体形、接続は連用形。係助詞「ぞ」を受けて連体形となっている。係り結び。
手を洗い清めなどして、あちらこちらの寺々に読経などをしてもらい、（ご自身も娘のことを）心から祈っていらっしゃった。
帝筝の琴をめでたく あそばし けるも、
めでたく＝ク活用の形容詞「めでたし」の連用形、みごとだ、すばらしい。魅力的だ、心惹かれる。
あそばし＝サ行四段動詞「遊ばす」の連用形、サ変動詞「す」の尊敬語、なさる、なさいます。（詩歌や管弦などを）なさる。動作の主体である村上天皇を敬っている。作者からの敬意。
ける＝過去の助動詞「けり」の連体形、接続は連用形
天皇は十三弦の琴をみごとに演奏なさったが、
御心に入れて教へなど、限りなく時めき 給ふに、
時めき＝カ行四段動詞「時めく」の連用形、（天皇の）寵愛を受ける。時流に乗って栄える、もてはやされる。
給ふ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連体形、尊敬語。動作の主体である宣耀殿の女御を敬っている。作者からの敬意。
（この女御にも琴を）ご熱心に教えるなど、（女御は）この上なくご寵愛をお受けになるが、
冷泉院の御母后失せ給ひてこそ、なかなか こよなく おぼえ劣り給へ りとは聞こえ 給ひ しか。
給ひ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。動作の主体である中宮安子を敬っている。作者からの敬意。
こそ＝強調の係助詞、結びは已然形となる。係り結び。
なかなか（中中）＝副詞、かえって、むしろ。
こよなく＝ク活用の形容詞「こよなし」の連用形、（優劣にかかわらず）違いがはなはだしいこと、この上なく。
おぼえ＝名詞、寵愛。評判、信望、世間の評判。
給へ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の已然形、尊敬語。動作の主体である宣耀殿の女御を敬っている。作者からの敬意。
り＝完了の助動詞「り」の終止形、接続はサ変なら未然形・四段なら已然形
聞こえ＝ヤ行下二動詞「聞こゆ」の連用形、うわさされる、世に知られる、有名である。
給ひ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。動作の主体を敬っている。作者からの敬意。
しか＝過去の助動詞「き」の已然形、接続は連用形。係助詞「こそ」を受けて已然形となっている。係り結び。
冷泉院の御母后（＝中宮安子）がお亡くなりになって（からは）、かえってひどく寵愛が衰えなさったとおうわさになりました。
「故宮のいみじう めざましく安からぬものに思し たり しか ば、
いみじう＝シク活用の形容詞「いみじ」の連用形が音便化したもの、（いい意味でも悪い意味でも）程度がひどい、甚だしい、とても
めざましく＝シク活用の形容詞「めざまし」の連用形。心外で気にくわない、あきれたものだ。すばらしい、立派だ。
ぬ＝打消の助動詞「ず」の連体形、接続は未然形
思し＝サ行四段動詞「思す（おぼす）」の連用形。「思ふ」の尊敬語。動作の主体である中宮安子を敬っている。作者からの敬意。
たり＝存続の助動詞「たり」の連用形、接続は連用形
しか＝過去の助動詞「き」の已然形、接続は連用形
ば＝接続助詞、直前が已然形だから①原因・理由「～なので、～から」②偶然条件「～ところ・～と」③恒常条件「（～する）といつも」のどれかであるが、文脈判断をして①の意味でとる。ちなみに、直前が未然形ならば④仮定条件「もし～ならば」である。
（天皇は、）「亡き宮（＝中宮安子）が、（この女御のことを）ひどく気にくわず心穏やかでない者とお思いになっていたので、
思ひ出づるに、いとほしく、悔しきなり。」とぞ 仰せ られ ける。
いとほしく＝シク活用の形容詞「いとほし」の連用形、かわいそうだ、気の毒だ。困る、いやだ。かわいい、いとしい。
なり＝断定の助動詞「なり」の終止形、接続は体言・連体形
ぞ＝強調の係助詞、結びは連体形となる。係り結び。
仰せ＝サ行下二段動詞「仰す（おほす）」の未然形。「言ふ」の尊敬語、おっしゃる。動作の主体である村上天皇を敬っている。作者からの敬意。
られ＝尊敬の助動詞「らる」の連用形、接続は未然形。直前の「仰せ」と合わせて二重敬語。助動詞「らる」には「受身・尊敬・自発・可能」の４つの意味があるが、「仰せらる」の場合の「らる」は必ず「尊敬」と思ってよい。
ける＝過去の助動詞「けり」の連体形、接続は連用形。係助詞「ぞ」を受けて連体形となっている。係り結び。
（そのことを）思い出すと、（中宮安子のことが）気の毒で、（この女御を寵愛したことが）悔やまれるのだ。」とおっしゃった。