解説・品詞分解はこちら宇治拾遺物語『絵仏師良秀』解説・品詞分解・試験対策
現代語訳
「黒＝原文」・「青＝現代語訳」という色分けをしています。
原文・現代語訳
これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。
これも今は昔のことだが、絵仏師良秀という者がいた。
家の隣より火出で来て、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて大路へ出でにけり。
隣の家から火が出てきて、風がおおうように吹いて火が迫って来たので、（良秀は）逃げ出して、大通りへ出た。
人の書かする仏もおはしけり。また衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。
（良秀の家の中には、）人が（良秀に依頼して）描かせている仏の絵もおありであった。また、衣服も着ていない妻子なども、そのまま家の中にいた。
それも知らず、ただ逃げ出でたるを事にして、向かひのつらに立てり。
それも気にせず、ただ（自分が）逃げ出したのを良い事にして、（自分の家の）向かいの側に立っていた。
見れば、すでに我が家に移りて、煙、炎くゆりけるまで、おほかた向かひのつらに立ちて眺めければ、
見ると、すでに我が家に（火が）移って、煙、炎がくすぶり燃え出したところまで、だいたい向かい側に立って（良秀は）眺めていたので、
「あさましき事。」とて、人ども来とぶらひけれど、騒がず。
「大変なことだ。」と言って、人々が見舞いにやって来たが、動じてない。
「いかに。」と人いひければ、向かひに立ちて、家の焼くるを見て、うちうなづきて、時々笑ひけり。
「どうした。」と（ある）人が言ったところ、（良秀は家の）向かい側に立って、家の焼けるのを見て、少しうなづいて、時々笑った。
「あはれ、しつるせうとくかな。年ごろはわろく書きけるものかな。」といふ時に、
「ああ、もうけものをしたことだなあ。長年の間（火炎を）下手に描いてきたものだよ。」と（良秀が）言う時に、
とぶらひに来たる者ども、「こはいかに、かくては立ち給へるぞ。あさましき事かな。物の憑き給へるか。」といひければ、
見舞いに来た人々が、「これはどうして、このようにしてお立ちになっているのか。あきれたことだ。霊が取りつきなさっているのか。」と言ったところ、
「なんでふものの憑くべきぞ。年ごろ不動尊の火炎を悪しく書きけるなり。
「どうして霊が取りつくはずがあろうか。（いや、ない。）長年不動尊の火炎を下手に描いていたのだ。
今見れば、かうこそ燃えけれと、心得つるなり。これこそせうとくよ。
今見ると、（火炎とは）こう燃えるものだったなぁと、理解したのだ。これこそもうけものよ。
この道を立てて世にあらむには、
この（絵仏師としての）道を職業として生きて行こうとするには、
仏だによく書き奉らば、百千の家も出で来なむ。
仏さえうまく描き申し上げたら、百や千軒の家もきっと出来るだろう。
わたうたちこそ、させる能もおはせねば、物をも惜しみ給へ。」といひて、
お前たちこそ、これという才能もおありでないから、物を惜しみなさるのだ。」と言って、
あざ笑ひてこそ立てりけれ。その後にや、良秀がよぢり不動とて、今に人々愛で合へり。
あざ笑って立っていた。その後であろうか、良秀のよじり不動といって、今でも人々が（その良秀の絵を）褒め合っている。
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