「黒＝原文」・「青＝現代語訳」
解説・品詞分解はこちら宇治拾遺物語『猟師、仏を射ること』（１）解説・品詞分解
昔、愛宕の山に、久しく行ふ聖ありけり。年ごろ行ひて、坊を出づることなし。
昔、愛宕の山に、長らく修行をしている僧がいた。長年修行して、寺を出たことがなかった。
西の方に猟師あり。この聖を尊みて、つねにはまうでて、物奉りなどしけり。
西の方に猟師が住んでいた。この僧を尊敬して、常日ごろ参って、物をさし上げたりなどしていた。
久しく参らざりければ、餌袋に干し飯など入れてまうでたり。
（ある時、）長らく参らなかったので、餌袋に干し飯などを入れて（僧のもとへ）参った。
聖喜びて、日ごろのおぼつかさなどのたまふ。
僧は喜んで、（猟師と会わずに過ごした）日々の心細さなどをお話しになる。
その中に、居寄りてのたまふやうは、「このほどいみじく尊きことあり。
その話の中で、座って近づいておっしゃることには、「このごろ、たいへん尊いことがある。
この年ごろ、他念なく経をたもち奉りてある験やらん、この夜ごろ、普賢菩薩、象に乗りて見え給ふ。
この長年の間、一心にお経を大切にして読み続け申していたご利益であろうか、このごろ毎晩、普賢菩薩が、象に乗ってお見えになる。
今宵とどまりて拝み給へ。」と言ひければ、
今夜は（ここに）泊まって拝みなさい。」と言ったので、
この猟師、「世に尊きことにこそ候ふなれ。さらば泊まりて拝み奉らむ。」とてとどまりぬ。
この猟師は、「まことに尊い事であるようです。それでは泊まって拝み申し上げましょう。」と言って泊まった。
さて、聖の使ふ童のあるに問ふ。「聖のたまふやう、いかなることぞや。
さて、（猟師は）僧が使っている少年がいたので尋ねた。「僧がおっしゃることは、どういうことなのか。
おのれもこの仏をば拝み参らせたりや。」と問へば、
おまえもこの仏を拝み申し上げたのか。」と尋ねると、
童は、「五、六度ぞ見奉りて候ふ。」と言ふに、
少年は、「五、六度拝見してございます。」と言うので、
猟師、「我も見奉ることもやある。」とて、聖の後ろに、いねもせずして起きゐたり。
猟師は、「私も拝見することもあるか。」と思って、僧の後ろで、寝もせずに起きていた。
九月二十日のことなれば、夜も長し。
九月二十日のことであったので、夜も長い。
今や今やと待つに、夜半過ぎぬらむと思ふほどに、東の山の嶺より月の出づるやうに見えて、嶺の嵐もすさまじきに、
今か今かと待っていると、夜中も過ぎているだろうと思うころに、東の山の嶺から月が出るように見えて、嶺の嵐も寒々と吹く時に、
この坊の内、光さし入りたるやうにて明くなりぬ。
この寺の中に、光が差し込んだように明るくなった。
見れば、普賢菩薩象に乗りてやうやうおはして、坊の前に立ち給へり。
見ると、普賢菩薩が象に乗ってゆっくりとおいでになって、寺の前にお立ちになった。
（２）
聖泣く泣く拝みて、「いかに、ぬし殿は拝み奉るや。」と言ひければ、
僧は泣きながら拝んで、「どうだ、あなたは拝み申し上げたか。」と言ったので、
「いかがは。この童も拝み奉る。をいをい、いみじう尊し。」とて、
（猟師は、）「どうして（拝み申さないことがありましょうか）。この少年も拝み申して上げています。ええ、とても尊い。」と言って、
猟師思ふやう、「聖は年ごろ経をもたもち、読み給へばこそ、その目ばかりに見え給はめ、
猟師が思うことには、「僧は長年お経を大切にし、読んでいらっしゃるからこそ、その目だけにはお見えになるのでしょうけれど、
この童、我が身などは、経の向きたる方も知らぬに、見え給へるは心は得られぬことなり。」と、心のうちに思ひて、
この少年や、私などは、お経の向いている方向も分からないのに、（仏が）お見えになるのは納得できないことだ。」と、心の中で思って、
「このこと試みてむ、これ罪得べきことにあらず。」と思ひて、
「このことを試してみよう、これは罪を得るはずのことではない。」と思って、
とがり矢を弓につがひて、聖の拝み入りたる上よりさし越して、弓を強く引きて、ひやうと射たりければ、
先の鋭くとがった矢を弓につがえて、僧が拝み込んでいる上から頭越しに、弓を強く引いて、ひゅうと射たところ、
御胸のほどに当たるやうにて、火を打ち消つごとくにて光も失せぬ。谷へとどろめきて逃げ行く音す。
（仏の）御胸のあたりに当たったようで、火を打ち消すように光も消えてしまった。谷へ大きな音が鳴り響いて逃げて行く音がする。
聖、「これはいかにし給へるぞ。」と言ひて、泣き惑ふこと限りなし。
僧は、「これはどうなさったのか。」と言って、泣き乱れることはこの上ない。
男申しけるは、「聖の目にこそ見え給はめ、
男（＝猟師）が申し上げたことには、「僧の目には（仏の姿が）お見えになるのでしょうけれど、
我が罪深き者の目に見え給へば、試み奉らむと思ひて射つるなり。
私のような罪深い者の目にもお見えになるので、お試ししようと思って射たのです。
実の仏ならば、よも矢は立ち給はじ。
本当の仏であるならば、まさか矢はお立ちになるまい。
さればあやしき物なり。」と言ひけり。
（しかし、矢が立った。）そうであれば、怪しいものです。」と言った。
夜明けて、血をとめて行きて見れば、一町ばかり行きて、谷の底に大きなる狸、胸よりとがり矢を射通されて死して伏せりけり。
夜が明けて、血の跡をたどって行って見ると、一町ほど行って、谷の底に大きな狸が、胸から矢を射通されて死んで横たわっていた。
聖なれど、無知なれば、かやうに化かされけるなり。
僧ではあるけれど、無知なので、このように化かされたのである。
猟師なれど、おもんばかりありければ、狸を射殺し、その化けをあらはしけるなり。
猟師であるけれど、思慮があったので、狸を射殺し、その化けの皮をはいだのである。