（若紫との出会い）
「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」
日＝名詞
も＝係助詞
いと＝副詞
長き＝ク活用の形容詞「長し」の連体形
に＝格助詞
つれづれなれ＝ナリ活用の形容動詞「つれづれなり」の已然形、何もすることがなく手持ちぶさたなさま、退屈なさま
ば＝接続助詞、直前が已然形だから①原因・理由「～なので、～から」②偶然条件「～ところ・～と」③恒常条件「（～する）といつも」のどれかであるが、文脈判断をして①の意味でとる。ちなみに、直前が未然形ならば④仮定条件「もし～ならば」である。
夕暮れ＝名詞
の＝格助詞
いたう＝ク活用の形容詞「いたし」の連用形が音便化したもの、良い意味でも悪い意味でも程度がはなはだしい、
霞み（かすみ）＝マ行四段動詞「霞む（かすむ）」の連用形
たる＝存続の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
に＝格助詞
まぎれ＝ラ行下二段動詞「紛る（まぎる）」の連用形
て＝接続助詞
日もいと長きに、つれづれなれば、夕暮れのいたうかすみたるに紛れて、
日もたいそう長いのに、何もすることがなく退屈なので、（光源氏は）夕暮れでひどくかすんでいるのに紛れて、
か＝代名詞
の＝格助詞 「彼の（かの）」＝あの、例の。
小柴垣（こしばがき）＝名詞、細い雑木の枝を編んで作った丈の低い垣根
の＝格助詞
もと＝名詞
に＝格助詞
立ち出で＝ダ行下二段動詞「立ち出づ」の連用形
給ふ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の終止形、尊敬語。動作の主体である光源氏を敬っている。作者からの敬意。
※尊敬語は動作の主体を敬う
※謙譲語は動作の対象を敬う
※丁寧語は言葉の受け手（聞き手・詠み手）を敬う。
どの敬語も、その敬語を実質的に使った人間からの敬意である。
かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ。
例の小柴垣の所へお出かけになる。
人々＝名詞
は＝係助詞
帰し＝サ行四段動詞「帰す」の連用形
給ひ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。動作の主体（帰した人）である光源氏を敬っている。作者からの敬意。
て＝接続助詞
惟光朝臣（これみつあそん）＝名詞
と＝格助詞
のぞき＝カ行四段動詞「のぞく」の連用形
給へ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の已然形、尊敬語。動作の主体である光源氏を敬っている。作者からの敬意
ば＝接続助詞、直前が已然形であり、②偶然条件「～ところ・～と」の意味で使われている。
ただ＝副詞、ちょうど、すぐに。
こ＝代名詞
の＝格助詞
西面（にしおもて）＝名詞、西向きの部屋、西の方角
に＝格助詞
しも＝強意の副助詞。訳す際にはあまり気にしなくてもよい。
人々は帰し給ひて、惟光朝臣とのぞき給へば、ただこの西面にしも、
（他のお供の）人々はお帰しになって、惟光の朝臣とおのぞきになると、すぐ（目の前の）西向きの部屋に、
持仏（じぶつ）＝名詞、身近に置いている仏像
据ゑ＝ワ行下二段動詞「据う（すう）」の連用形。置く。ワ行下二段活用の動詞は「飢う（うう）」・「植う（うう）」・「据う（すう）」の３つしかないと思ってよいので、大学受験に向けて覚えておくとよい。
奉り＝補助動詞ラ行四段「奉る（たてまつる）」の連用形、謙譲語。動作の対象である持仏を敬っている。作者からの敬意。
て＝接続助詞
行ふ＝ハ行四段動詞「行ふ」の連体形。仏道修行をする、勤行（ごんぎょう）する
尼（あま）＝名詞
なり＝断定の助動詞「なり」の連用形、接続は体言・連体形
けり＝詠嘆の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形。「けり」は過去の意味で使われることがほとんどだが、①和歌での「けり」②会話文での「けり」③なりけりの「けり」では詠嘆に警戒する必要がある。①はほぼ必ず詠嘆だが、②③は文脈判断
持仏据ゑ奉りて、行ふ尼なりけり。
持仏をお据え申し上げて、勤行している（のは）尼であった。
簾（すだれ）＝名詞
少し＝副詞
上げ＝ガ行下二段動詞「上ぐ」の連用形
て＝接続助詞
花＝名詞
奉る＝ラ行四段動詞「奉る（たてまつる）」の終止形、謙譲語。差し上げる。動作の対象である持仏を敬っている。作者からの敬意。
めり＝推定の助動詞「めり」の終止形、接続は終止形（ラ変なら連体形）。視覚的なこと（見たこと）を根拠にする推定の助動詞である。
簾少し上げて、花奉るめり。
簾を少しまき上げて、花をお供えするようである。
中＝名詞
の＝格助詞
柱＝名詞、部屋の中央にある柱
に＝格助詞
寄りゐ＝ワ行上一段動詞「寄り居る（ゐる）」の連用形。寄りかかってすわる。寄りとまる、寄りとどまる。上一段活用の動詞は「{ ひ・い・き・に・み・ゐ } る」と覚える。
て＝接続助詞
脇息（きょうそく）＝名詞、ひじ掛け
の＝格助詞
上＝名詞
に＝格助詞
経＝名詞
を＝格助詞
置き＝カ行四段動詞「置く」の連用形
て＝接続助詞
中の柱に寄りゐて、脇息の上に経を置きて、
部屋の中央にある柱に寄りかかって座り、脇息の上にお経を置いて
いと＝副詞
なやましげに＝ナリ活用の形容動詞「なやましげなり」の連用形、だるそうである、気分が悪そうである
読みゐ＝ワ行上一段動詞「読む居る」の連用形
たる＝存続の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
尼君＝名詞
ただ人＝名詞、一般の人、普通の身分の人
と＝格助詞
見え＝ヤ行下二段動詞「見ゆ」の未然形。思われる、感じられる、見える、見られる。「ゆ」には「受身・自発・可能」の意味が含まれていたり、「見ゆ」には多くの意味がある。
ず＝打消の助動詞「ず」の終止形、接続は未然形。
いとなやましげに読みゐたる尼君、ただ人と見えず。
たいそうだるそうに（お経を）読んでいる尼君は、普通の身分の人とは思えない。
四十余（よそじあまり）＝名詞
ばかり＝副助詞、（程度）～ほど・ぐらい。（限定）～だけ。
に＝断定の助動詞「なり」の連用形、接続は体言・連体形
て＝接続助詞
いと＝副詞
白う＝ク活用の形容詞「白し」の連用形が音便化したもの
あてに＝ナリ活用の形容動詞「貴なり（あてなり）」の連用形。身分が高い、上品だ、高貴である
やせ＝サ行下二段動詞「痩す（やす）」の連用形
たれ＝存続の助動詞「たり」の已然形、接続は連用形。
ど＝逆接の接続助詞、活用語の已然形につく。
つらつき（面付き）＝名詞、顔つき
ふくらかに＝ナリ活用の形容動詞「ふくらかなり」の連用形
四十あまりばかりにて、いと白うあてにやせたれど、つらつきふくらかに、
四十過ぎぐらいで、たいそう色白く上品にやせているけれど、顔つきはふっくらとしていて、
目見（まみ）＝名詞、目元、目つき
の＝格助詞
ほど＝名詞
髪＝名詞
の＝格助詞
うつくしげに＝ナリ活用の形容動詞「美しげなり」の連用形、かわいらしい様子である、美しい様子である
そが＝ガ行四段動詞「削ぐ（そぐ）」の未然形。切り落とす、切りそろえる
れ＝受身の助動詞「る」の連用形、接続は未然形。「る・らる」は受身・尊敬・自発・可能の四つの意味がある。
たる＝存続の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
末（すえ）＝名詞、端、末端
も＝係助詞
まみのほど、髪のうつくしげにそがれたる末も、
目元のあたりや、髪の毛がきれいに切りそろえられている毛先も
なかなか（中中）＝副詞、かえって、むしろ
長き＝ク活用の形容詞「長し」の連体形
より＝格助詞、（起点）～から、（手段・用法）～で、（経過点）～を通って、（即時：直前に連体形がきて）～するやいなや
も＝係助詞
こよなう＝ク活用の形容詞「こよなし」の連用形が音便化したもの、違いがはなはだしいこと、この上ない、この上なく違う。
今めかしき＝シク活用の形容詞「今めかし」の連体形、現代風である
もの＝名詞
かな＝詠嘆の終助詞、接続は体言・連体形
と＝格助詞
あはれに＝ナリ活用の形容動詞「あはれなり」の連用形、「あはれ」は感動したときに思わず口から出る言葉「ああ・はれ」に由来するので、「心を動かされる」といったニュアンスで使う。文脈によって「美しい、悲しい、かわいそうである、不憫である」などと訳す。
見＝マ行上一段動詞「見る」の連用形。上一段活用の動詞は「{ ひ・い・き・に・み・ゐ } る」と覚える。
給ふ＝補助動詞ハ行四段「給ふ（たまふ）」の終止形、尊敬語。動作の主体である光源氏を敬っている。作者からの敬意
なかなか長きよりもこよなう今めかしきものかなと、あはれに見給ふ。
かえって長い（髪）よりもこの上なく現代風なものだなあと、しみじみと（心を動かされて）御覧になる。
続きはこちら源氏物語『若紫／北山の垣間見』品詞分解のみ（２）