「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」
原文・現代語訳のみはこちら伊勢物語『通ひ路の関守』現代語訳
昔、男あり けり。東の五条わたりに、いと忍びて行きけり。
あり＝ラ変動詞「あり」の連用形
けり＝過去の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形。もう一つの「けり」も同じ。
忍び＝バ行四段動詞「忍ぶ」の連用形、人目を忍ぶ、目立たない姿になる。我慢する、こらえる。
昔、ある男がいた。東の五条のあたり（に住んでいる女のもと）に、たいそう人目を忍んで通っていた。
みそかなる所なれ ば、門よりもえ入らで、
みそかなる＝ナリ活用の形容動詞「密かなり（みそかなり）」の連体形、人目に付かないようにひそかにするさま、こっそり。
なれ＝断定の助動詞「なり」の已然形、接続は体言・連体形
ば＝接続助詞、直前が已然形だから①原因・理由「～なので、～から」②偶然条件「～ところ・～と」③恒常条件「（～する）といつも」のどれかであるが、文脈判断をして①の意味でとる。ちなみに、直前が未然形ならば④仮定条件「もし～ならば」である。
より＝格助詞、（起点）～から。（手段・用法）～で。（経過点）～を通って。（即時：直前に連体形がきて）～するやいなや。
え＝副詞、下に打消の表現を伴って「～できない」
で＝打消の接続助詞、接続は未然形。「ず（打消しの助動詞）＋して（接続助詞）」→「で」となったもの。
ひそかに通う所なので、（堂々と）門からは入ることができず、
童べの踏みあけたる築地のくづれより通ひけり。
たる＝完了の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
より＝格助詞、（起点）～から。（手段・用法）～で。（経過点）～を通って。（即時：直前に連体形がきて）～するやいなや。
けり＝過去の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形
子供たちが踏みあけた築地（＝泥を固めて造った土塀）の崩れたところから通っていた。
人しげくもあら ね ど、たび重なりけれ ば、
しげく＝ク活用の形容詞「繁し（しげし）」の連用形、わずらわしい。多い、たくさんある。茂っている。絶え間がない、頻繁である。
あら＝ラ変動詞「あり」の未然形
ね＝打消の助動詞「ず」の已然形、接続は未然形
ど＝逆接の接続助詞、活用語の已然形につく。
けれ＝過去の助動詞「けり」の已然形、接続は連用形
ば＝接続助詞、直前が已然形であり、①原因・理由「～なので、～から」の意味で使われている。
人目は多くなかったけれど、（男が女のもとへ通うことが）たび重なったので、
あるじ聞きつけて、その通ひ路に、夜ごとに人を据ゑて守らせ けれ ば、
据ゑ＝ワ行下二段動詞「据う（すう）」の連用形、ワ行下二段活用の動詞は「植う（うう）」・「飢う（うう）」・「据う（すう）」の３つしかないと思ってよいので、大学受験に向けて覚えておくとよい。
せ＝使役の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。「す・さす・しむ」には、「使役と尊敬」の二つの意味があるが、直後に尊敬語が来ていない場合は必ず「使役」の意味である。
けれ＝過去の助動詞「けり」の已然形、接続は連用形
ば＝接続助詞、直前が已然形であり、①原因・理由「～なので、～から」の意味で使われている。
（女の家の）主人が聞きつけて、その（男が）通う道に、毎晩人を配置して見張らせたので、
行けども え あは で帰りけり。さて詠める。
ども＝逆接の接続助詞、活用語の已然形につく。
え＝副詞、下に打消の表現を伴って「～できない」
あは＝ハ行四段動詞「逢ふ・会ふ（あふ）」の未然形
で＝打消の接続助詞、接続は未然形。「ず（打消しの助動詞）＋して（接続助詞）」→「で」となったもの。
けり＝過去の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形
さて＝接続詞、（話題を変えるときに、文頭において）さて、そして、ところで、それで、そこで
る＝完了の助動詞「り」の連体形、接続はサ変なら未然形・四段なら已然形
（男は）行っても会うことができなくて帰ってきたのだった。そこで詠んだ（歌）。
人知れぬ わが通ひ路の 関守は 宵々ごとに うちも寝 な なむ
ぬ＝打消の助動詞「ず」の連体形、接続は未然形
うち＝接頭語、動詞の前に付いて「少し・ちょっと」などの意味を付け加える。
寝（ね）＝ナ行下二段動詞「寝（ぬ）」の連用形
な＝完了の助動詞「ぬ」の未然形、接続は連用形
なむ＝願望の終助詞。接続は未然形。～てほしい、～てもらいたい。
人知れぬ わが通ひ路の 関守は 宵々ごとに うちも寝ななむ
人に知られることなく私が通う道の番人は、毎晩毎晩少しでも眠っていて欲しいものだ。
と詠めり けれ ば、いといたう心やみけり。あるじ許して けり。
り＝完了の助動詞「り」の連用形、接続はサ変なら未然形・四段なら已然形
けれ＝過去の助動詞「けり」の已然形、接続は連用形
ば＝接続助詞、直前が已然形であり、①原因・理由「～なので、～から」の意味で使われている。
いたう＝ク活用の形容詞「甚し（いたし）」の連用形が音便化したもの、（良い意味でも悪い意味でも）程度がひどい。
けり＝過去の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形
て＝完了の助動詞「つ」の連用形、接続は連用形
けり＝過去の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形
と詠んだので、（女は）たいそうひどく心を痛めた。（なので、）主人は（男が通うのを）許したのだった。
二条の后に忍びて参り けるを、世の聞こえありけれ ば、
忍び＝バ行四段動詞「忍ぶ」の連用形、人目を忍ぶ、目立たない姿になる。我慢する、こらえる。
参り＝ラ行四段動詞「参る」の連用形、「行く」の謙譲語。動作の対象である二条の后を敬っている。作者からの敬意。
※尊敬語は動作の主体を敬う
※謙譲語は動作の対象を敬う
※丁寧語は言葉の受け手（聞き手・詠み手）を敬う。
どの敬語も、その敬語を実質的に使った人間からの敬意である。
ける＝過去の助動詞「けり」の連体形、接続は連用形
聞こえ＝名詞、噂（うわさ）、評判。
けれ＝過去の助動詞「けり」の已然形、接続は連用形
ば＝接続助詞、直前が已然形であり、①原因・理由「～なので、～から」の意味で使われている。
（この話は、男が）二条の后のもとに人目を忍んで参上していたのを、世間で噂になったので、
せうとたちの守らせ 給ひ けるとぞ。
せうとたち＝名詞、兄たち
兄人（せうと）＝名詞、兄弟、兄、弟。
せ＝使役の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。「す・さす・しむ」は直後に尊敬語がくると「尊敬」の意味になることが多いが、今回のように「使役」の意味になることもあるので、やはり文脈判断が必要である。直後に尊敬語が来ないときは必ず「使役」の意味である。
給ひ＝補助動詞四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。動作の主体であるせうとたちを敬っている。作者からの敬意。
ける＝過去の助動詞「けり」の連体形、接続は連用形
ぞ＝強調の係助詞、結びは連体形となるはずだが、ここでは省略されている。係り結びの省略。「言ふ・聞く（連体形）」などが省略されている。
※今回のように係助詞の前に「と（格助詞）」がついている時は「言ふ・聞く」などが省略されている。場合によって敬語になったり、助動詞がついたりする。
「とぞ・となむ・にや・にか」だと、「言ふ・聞く（連体形）」など
「とこそ」だと、「言へ・聞け（已然形）」など
「とぞ（言ふ／聞く）。」→「～ということだ。／～だそうだ。」
（后の）兄たちが、見張らせなさったということだ。