「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」
原文・現代語訳のみはこちら枕草子『上にさぶらふ御猫は』現代語訳（３）（４）
暗うなりて、物食はせ たれ ど食はね ば、
せ＝使役の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。「す・さす・しむ」には、「使役と尊敬」の二つの意味があるが、直後に尊敬語が来ていない場合は必ず「使役」の意味である。
たれ＝完了の助動詞「たり」の已然形、接続は連用形
ど＝逆接の接続助詞、活用語の已然形につく。
ね＝打消の助動詞「ず」の已然形、接続は未然形
ば＝接続助詞、直前が已然形だから①原因・理由「～なので、～から」②偶然条件「～ところ・～と」③恒常条件「（～する）といつも」のどれかであるが、文脈判断をして①の意味でとる。ちなみに、直前が未然形ならば④仮定条件「もし～ならば」である。
暗くなって、（その犬に）物を食べさせたけれど食べないので、
あらぬものに言ひなしてやみぬる つとめて、
あらぬ＝連体詞、他の、別の、違う。意外な、思いもよらない。よくない。 「あら（ラ変動詞・未然形）／ぬ（打消の助動詞・連体形）」
ぬる＝完了の助動詞「ぬ」の連体形、接続は連用形
つとめて＝名詞、早朝、朝早く。翌朝。
（翁丸とは）違う犬だということにして終わった翌朝、
御けづり髪、御手水など参りて、御鏡をもたせ 給ひて御覧ずれ ば、候ふに、
参り＝ラ行四段動詞「参る（まいる）」の連用形、尊敬語。動作の主体である中宮定子を敬っている。作者からの敬意。
※「参る・奉る」は目的語に「衣（衣服）・食（食べ物、飲み物）・乗（乗り物）」が来るときは尊敬語となる。「衣（い）・食（しょく）・乗（じょう）」と覚えると良い。「衣：お召しになる、着なさる」、「食：召しあがる、お食べになる」、「乗：お乗りになる」
※「参る」は基本的に謙譲語。本動詞として「参上する、参る。差し上げる。」だったり、補助動詞として「～し申し上げる」となる。
せ＝使役の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。「す・さす・しむ」は直後に尊敬語がくると「尊敬」の意味になることが多いが、今回のように「使役」の意味になることもあるので、やはり文脈判断が必要である。直後に尊敬語が来ないときは必ず「使役」の意味である。
給ひ＝補助動詞四段「給ふ（たまふ）」の連用形、尊敬語。動作の主体である中宮定子を敬っている。作者からの敬意。
御覧ずれ＝サ変動詞「御覧ず（ごらんず）」の已然形、ご覧になる。動作の主体である中宮定子を敬っている。作者からの敬意。
ば＝接続助詞、直前が已然形であり、①原因・理由「～なので、～から」の意味で使われている。
候ふ＝ハ行四段動詞「候ふ（さぶらふ）」の連体形、謙譲語。お仕え申し上げる、おそばにいる。動作の対象である中宮定子を敬っている。作者からの敬意。
※「候ふ（さぶらふ）・侍り（はべり）」は補助動詞だと丁寧語「～です、～ます」の意味であるが、本動詞だと、丁寧語「あります、ございます、おります」と謙譲語「お仕え申し上げる、お控え申し上げる」の二つ意味がある。
（中宮様が）調髪や、御洗面をなさって、（私に）持たせなさってご覧になるので、（私が）お仕えしている時に、
犬の柱のもとに居 たるを見やりて、
居＝ワ行上一動詞「居る（ゐる）」の連用形。上一段活用の動詞は「{ ひ・い・き・に・み・ゐ } る」
たる＝存続の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
見やり＝ラ行四段動詞「見遣る（みやる）」の連用形、遠くを（望み）見る、その方を見る。
（昨日のあの）犬が柱のもとに座っているのを見て、
「あはれ、昨日翁丸をいみじう打ちし かな。
あはれ＝感動詞、ああ。「あはれ」とは感動したときに口に出す言葉であることから、心が動かされるという意味を持つ名詞や形容詞、形容動詞、動詞として使われるようにもなった。
いみじう＝シク活用の形容詞「いみじ」の連用形が音便化したもの、（いい意味でも悪い意味でも）程度がひどい、甚だしい、とても。
し＝過去の助動詞「き」の連体形、接続は連用形
かな＝詠嘆の終助詞
（私が、）「ああ、昨日は翁丸をひどく打ったものだなあ。
死に けむ こそ あはれなれ。
死に＝ナ変動詞「死ぬ」の連用形。ナ行変格活用の動詞は「死ぬ・往（い）ぬ・去（い）ぬ」
けむ＝過去の伝聞の助動詞「けむ」の連体形、接続は連用形。基本的に「けむ」は文末に来ると「過去推量・過去の原因推量」、文中に来ると「過去の伝聞・過去の婉曲」。
訳：「死んだ（とかいう）ことだが、」
こそ＝強調の係助詞、結びは連体形となる。係り結び。
あはれなれ＝ナリ活用の形容動詞「あはれなり」の已然形。係助詞「こそ」をうけて已然形となっている。係り結び。「あはれ」はもともと感動したときに口に出す感動詞であり、心が動かされるという意味を持つ。しみじみと思う、しみじみとした情趣がある
死んだとかいうことだが、かわいそうなことだ。
何の身にこのたびはなり ぬ らむ。
なり＝ナ行四段動詞「成る」の連用形
ぬ＝強意の助動詞「ぬ」の終止形、接続は連用形。「つ・ぬ」は「完了・強意」の二つの意味があるが、直後に推量系統の助動詞「む・べし・らむ・まし」などが来るときには「強意」の意味となる。
らむ＝現在推量の助動詞「らむ」の終止形、接続は終止形（ラ変なら連体形）。基本的に「らむ」は文末に来ると「現在推量・現在の原因推量」、文中に来ると「現在の伝聞・現在の婉曲」
何の身に今度は生まれ変わっているだろう。
いかに わびしき心地し けむ。」
いかに＝副詞、どんなに、どう。「いかに」の中には係助詞「か」が含まれていて係り結びが起こる。
わびしき＝シク活用の形容詞「わびし」の連体形、つらい、苦しい、情けない、困ったことだ
し＝サ変動詞「す」の連用形、する
けむ＝過去推量の助動詞「けむ」の終止形、接続は連用形。係助詞「か」を受けて連体形となっている。係り結び。基本的に「けむ」は文末に来ると「過去推量・過去の原因推量」、文中に来ると「過去の伝聞・過去の婉曲」。
どんなにつらい気持ちがしただろうか。」
とうち言ふに、この居たる犬の震ひわななきて、涙をただ落としに落とすに、いとあさまし。
たる＝存続の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
わななき＝カ行四段動詞「わななく」の連用形、震える
に＝格助詞、強調。同じ動作を重ねて強調する。
「斬りに斬りけり。」→「めった斬りにした。」
「泣きに泣き、」→「とにかく泣き、」
あさまし＝シク活用の形容詞「あさまし」の終止形、驚きあきれる、意外でびっくりすることだ。あまりのことにあきれる。なさけない。
とつぶやくと、この座っていた犬がぶるぶると震えて、涙をただひたすら落とすので、たいそう驚いた。
さ は翁丸に こそ あり けれ。
さ＝副詞、そう、その通りに、そのように
は＝強調の係助詞、訳す際には無視しても構わない。
に＝断定の助動詞「なり」の連用形、接続は連用形
こそ＝強調の係助詞、結びは連体形となる。係り結び。
あり＝ラ変動詞「あり」の連用形
けれ＝詠嘆の助動詞「けり」の已然形、接続は連用形。係助詞「こそ」を受けて已然形となっている。係り結び。
それでは翁丸であったのだな。
よべは隠れ忍びてある なり けりと、あはれに添へてをかしきことかぎりなし。
忍び＝バ行四段動詞「忍ぶ」の連用形、人目を忍ぶ、目立たない姿になる。我慢する、こらえる。
ある＝ラ変動詞「あり」の連体形
なり＝断定の助動詞「なり」の連用形、接続は体言・連体形
けり＝詠嘆の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形
あはれに＝ナリ活用の形容動詞「あはれなり」の連用形。「あはれ」はもともと感動したときに口に出す感動詞であり、心が動かされるという意味を持つ。しみじみと思う、しみじみとした情趣がある
をかしき＝シク活用の形容詞「をかし」の連体形。趣深い、趣がある、風情がある。素晴らしい。かわいらしい。こっけいだ、おかしい。カ行四段動詞「招（を）く」が形容詞化したもので「招き寄せたい」という意味が元になっている。
昨夜は隠れ忍んでいたのだなあと、かわいそうだと思うのに加えて趣深いことこの上ない。
御鏡うち置きて、「さ は翁丸か。」と言ふに、ひれ伏していみじう鳴く。
さ＝副詞、そう、その通りに、そのように
は＝強調の係助詞、訳す際には無視しても構わない。
か＝疑問の係助詞
いみじう＝シク活用の形容詞「いみじ」の連用形が音便化したもの、（いい意味でも悪い意味でも）程度がひどい、甚だしい、とても。
お鏡を置いて、「それでは翁丸なのか。」と言うと、ひれ伏してひどく鳴く。
御前 にもいみじうおち笑はせ 給ふ。
御前（おまえ）＝名詞、意味は、「貴人」という人物を指すときと、「貴人のそば」という場所を表すときがある。ここでは、人物の意味で使われており、中宮定子のことを指している。
に＝格助詞、用法は主格。格助詞「に」は主格として使われることはあまりないが、直前に「場所」と「人物」の両方の意味を持つ名詞が使われている時は「主格」の用法で使われることがあるので注意。訳：「～におかれても・～が・～は・～も」
上記の「御前」の他には、「内裏（天皇・皇居）」・「上（天皇など・天上の間など）」「宮（皇族・皇族の住居）」などがある。
いみじう＝シク活用の形容詞「いみじ」の連用形が音便化したもの、（いい意味でも悪い意味でも）程度がひどい、甚だしい、とても。
せ＝尊敬の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。「す・さす・しむ」は直後に尊敬語が来ていないときは「使役」だが、尊敬語が来ているときは文脈判断。「給ふ」と合わせて二重敬語となっており、動作の主体である中宮定子を敬っている。作者からの敬意。
給ふ＝補助動詞四段「給ふ（たまふ）」の終止形、尊敬語。
中宮様もたいそうお笑いになる。
続きはこちら枕草子『上にさぶらふ御猫は』解説・品詞分解（４）