徒然草『あだし野の露消ゆるときなく』現代語訳

「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」

あだし野の露消ゆるときなく、鳥部山の煙立ち去らでのみ、

あだし野の露が消えるときがなく、鳥部山の煙が立ち去らないで、

住み果つるならひならば、いかにもののあはれもなからん。

この世が終わるまでまで住み続ける習わしであるならば、どんなにか物事の情趣もないだあろう。

世は定めなきこそいみじけれ。

この世は無常であるからこそ素晴らしい。

命あるものを見るに、人ばかり久しきはなし。

命あるものを見ると、人間ほど長生きするものはない。

かげろふの夕べを待ち、夏の蝉の春秋を知らぬもあるぞかし。

カゲロウが（朝生まれて）夕べを待たず（死に）、夏の蝉が春や秋を知らない（で短命で死ぬ）こともあるのだよ。

つくづくと一年を暮らすほどだにも、こよなうのどけしや。

（それに比べると、人間が）しみじみと一年を暮らす間でさえも、この上なくゆったりとしているものであるよ。

飽かず、惜しと思はば、千年を過ぐすとも、一夜の夢の心地こそせめ。

（なのに）満足せず、（命を）惜しいと思うならば、千年を過ごすとしても、一夜の夢の（ようにはかない）気持ちがするであろう。

住み果てぬ世に、醜き姿を待ちえて、何かはせん。

いつまでも住み続けることのできないこの世に、（生きながらえて）醜い姿を待ち迎えて、どうしようというのか。（いや、どうしようもない。）

命長ければ辱多し。長くとも四十に足らぬほどにて死なんこそ、目安かるべけれ。

命が長いと、恥も多い。長くとも四十に足りないくらいで死ぬようなのが、見苦しくないだろう。

そのほど過ぎぬれば、かたちを恥づる心もなく、人に出で交じらはんことを思ひ、

そのぐらい（の年齢）を過ぎてしまうと、容貌（の衰え）を恥じる心もなく、人前に出て交際することを願い、

夕べの陽に子孫を愛して、さかゆく末を見んまでの命をあらまし、

傾きかけた夕日のような（まもなく消える）年老いた身で子や孫をかわいがって、（子孫が）栄えていく将来を見届けるまでの命を期待し、

ひたすら世をむさぼる心のみ深く、もののあはれも知らずなりゆくなん、あさましき。

むやみに現世での名誉や利益を欲しがる心ばかり深く、物事の情趣も分からなくなってゆくのは、嘆かわしいことだ。