「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」
月日=名詞
は＝係助詞
百代（はくたい）＝名詞
の＝格助詞
過客（かかく）＝名詞
に＝断定の助動詞「なり」の連用形、接続は体言・連体形
して＝接続助詞
行きかふ＝ハ行四段動詞「行き交ふ（ゆきかふ）」の連体形
年＝名詞
も＝係助詞
また＝副詞
旅人＝名詞
なり＝断定の助動詞「なり」の終止形、接続は体言・連体形
※対句法＝二つの句の言葉の組み立て方が似ていて、意味が対応するように並べる表現方法。「月日は百代の過客にして」と「行きかふ年もまた旅人なり」が対句となっている。
月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。
月日は永遠の旅人であって、過ぎ去ってはやって来る年もまた旅人である。
船＝名詞
の＝格助詞
上＝名詞
に＝格助詞
生涯＝名詞
を＝格助詞
浮かべ＝バ行下二段動詞「浮かぶ」の連用形
馬＝名詞
の＝格助詞
口＝名詞
とらへ＝ハ行下二段動詞「とらふ」の連用形
て＝接続助詞
老い＝名詞
を＝格助詞
迎ふる＝ハ行下二段動詞「迎ふ」の連体形
者＝名詞
は＝係助詞
日々＝名詞
旅＝名詞
に＝断定の助動詞「なり」の連用形、接続は体言・連体形
して＝接続助詞
旅＝名詞
を＝格助詞
栖（すみか）＝名詞
と＝格助詞
す＝サ変動詞「す」の終止形、する
※対句法＝「船の上に生涯を浮かべ」と「馬の口とらへて老いを迎ふる」が対句となっている。
船の上に生涯を浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふる者は、日々旅にして旅を栖とす。
舟の上で一生を過ごす船頭や、馬のくつわをとりながら老いを迎える馬子は、毎日が旅であって旅をすみかとしている。
古人＝名詞
も＝係助詞
多く＝ク活用の形容詞「多し」の連用形
旅＝名詞
に＝格助詞
死せ＝サ変動詞「死す」の未然形。「名詞＋す（サ変動詞）」で一つのサ変動詞になるものがいくらかある。例：「音す」、「愛す」、「ご覧ず」
る＝完了の助動詞「り」の連体形、接続はサ変なら未然形・四段なら已然形
あり＝ラ変動詞「あり」の終止形
古人も多く旅に死せるあり。
（風雅を愛した）昔の人達でも多く旅の途中で亡くなった人がいる。
予（よ）＝名詞
も＝係助詞
いづれ＝代名詞
の＝格助詞
年＝名詞
より＝格助詞、（起点）～から、（手段・用法）～で、（経過点）～を通って、（即時：直前に連体形がきて）～するやいなや
か＝疑問の係助詞
片雲（へんうん）＝名詞
の＝格助詞
風＝名詞
に＝格助詞
誘は＝ハ行四段動詞「誘ふ」の未然形
れ＝受身の助動詞「る」の連用形、接続は未然形。「る」には「受身・尊敬・自発・可能」の四つの意味があるがここは文脈判断。
て＝接続助詞
漂白（ひょうはく）＝名詞
の＝格助詞
思ひ＝名詞
やま＝マ行四段動詞「止む（やむ）」の未然形
ず＝打消の助動詞「ず」の連用形、接続は未然形
海浜（かいひん）＝名詞
に＝格助詞
さすらへ＝ハ行下二段動詞「さすらふ」の連用形
予もいづれの年よりか、片雲の風に誘はれて、漂白の思ひやまず、海浜にさすらへ、
私もいつの年からか、ちぎれ雲が風に吹かれて誘われるように、あてもなくさすらう旅をしたいという思いがやまず、海辺をさすらい歩き、
去年（こぞ）＝名詞
の＝格助詞
秋＝名詞
江上（こうしょう）＝名詞
の＝格助詞
破屋（はおく）＝名詞
に＝格助詞
蜘蛛（くも）＝名詞
の＝格助詞
古巣（ふるす）＝名詞
を＝格助詞
はらひ＝ハ行四段動詞「払ふ（はらふ）」の連用形
て＝接続助詞
やや＝副詞、しだいに、だんだん。ちょっと、いくらか
年＝名詞
も＝係助詞
暮れ＝ラ行下二段動詞「暮る」の連用形
去年の秋、江上の破屋に蜘蛛の古巣をはらひて、やや年も暮れ、
去年の秋、（隅田）川のほとりのあばら家に帰り、雲の古巣を払って（落ち着いたところ）、しだいに年も暮れ、
春＝名詞
立て＝タ行四段動詞「立つ」の已然形
る＝完了・存続の助動詞「り」の連体形、接続はサ変なら未然形・四段なら已然形
立てる＝掛詞、「春立てる（春になる・立春）」と「立てる霞（霞が立ち込める）」の二つの意味に掛けられている
霞（かすみ）＝名詞
の＝格助詞
空＝名詞
に＝格助詞
白河の関（しらかわのせき）＝名詞
越え＝ヤ行下二段動詞「越ゆ」の未然形
ん＝意志の助動詞「む」の終止形が音便化したもの、接続は未然形。この「む」は㋜推量・㋑意志・㋕勧誘・㋕仮定・㋓婉曲の五つの意味があるが、文末に来ると「㋜推量・㋑意志・㋕勧誘」のどれかである。
と＝格助詞
春立てる霞の空に、白河の関越えんと、
春になって霞が立ち込めている空を見ると、白河の関を超えたいと、
※白河の関＝東北地方へ向かうために通過する関所。
そぞろ神＝名詞
の＝格助詞
物＝名詞
に＝格助詞
つき＝カ行四段動詞「憑く（つく）」の連用形
て＝接続助詞
心＝名詞
を＝格助詞
狂は＝ハ行四段動詞「狂ふ」の未然形
せ＝使役の助動詞「す」の連用形、接続は未然形。「す・さす・しむ」には、「使役と尊敬」の二つの意味があるが、直後に尊敬語が来ていない場合は必ず「使役」の意味である。
道祖神＝名詞
の＝格助詞
招き＝名詞
に＝格助詞
あひ＝ハ行四段動詞「会ふ（あふ）」の連用形
て＝接続助詞
取る＝ラ行四段動詞「取る」の連体形
もの＝名詞
手＝名詞
に＝格助詞
つか＝カ行四段動詞「付く」の未然形
ず＝打消の助動詞「ず」の連用形、接続は未然形
※対句法＝「そぞろ神の物につきて心を狂はせ」と「道祖神の招きにあひて取るもの手につかず」が対句となっている。
そぞろ神の物につきて心を狂はせ、道祖神の招きにあひて取るもの手につかず、
そぞろ神が体にとりついたように心を狂わせ、道祖神が招いているようで取るものも手につかず、
股引（ももひき）＝名詞
の＝格助詞
破れ＝名詞
を＝格助詞
つづり＝ラ行四段動詞「つづる」の連用形
笠（かさ）＝名詞
の＝格助詞
緒（お）＝名詞
付けかへ＝ハ行下二段動詞「付け替ふ」の連用形
て＝接続助詞
※対句法＝「股引の破れをつづり」と「笠の緒付けかへて」が対句となっている。
股引の破れをつづり、笠の緒付けかへて、
ももひきの破れを継ぎ合わし、笠のひもをつけかえて、
三里（さんり）=名詞
に＝格助詞
灸（きゅう）＝名詞
すゆる＝ヤ行下二段動詞「据ゆ（すゆ）」の連体形
より＝格助詞、（即時：直前に連体形がきて）～するやいなや、（起点）～から、（手段・用法）～で、（経過点）～を通って
松島＝名詞
の＝格助詞
月＝名詞
まづ＝副詞
心＝名詞
に＝格助詞
かかり＝ラ行四段動詞「かかる」の連用形
て＝接続助詞
三里に灸すゆるより、松島の月まづ心にかかりて、
三里に灸をすえるやいなや、（有名な）松島の月がまず気になって、
住め＝マ行四段動詞「住む」の已然形
る＝存続の助動詞「り」の連体形、接続はサ変なら未然形・四段なら已然形
方（かた）＝名詞
は＝係助詞
人＝名詞
に＝格助詞
譲り＝ラ行四段動詞「譲る」の連用形
杉風（さんぷう）＝名詞
が＝格助詞
別所（べっしょ）＝名詞
に＝格助詞
移る＝ラ行四段動詞「移る」の連体形
に＝格助詞
住める方は人に譲り、杉風が別所に移るに、
住んでいた家は人に譲り、杉風の別荘に移るときに、
草＝名詞
の＝格助詞
戸＝名詞
も＝係助詞
住み替はる＝ラ行四段動詞「住み替はる」の連体形
代（よ）＝名詞
ぞ＝強調の係助詞
雛（ひな）＝名詞、季語、春
の＝格助詞
家=名詞
草の戸も 住み替はる代ぞ 雛の家
私が住んでいた草ぶきの小さな家にも、住み替わる時が来た。私とは違って次の主は妻子のいる人なので、（華やかに）雛人形の飾られる家となることだろう。
表＝名詞
八句＝名詞
を＝格助詞
庵（いおり）＝名詞、粗末な仮の宿、草ぶきの質素な家
の＝格助詞
柱＝名詞
に＝格助詞
懸け置く＝カ行四段動詞「懸け置く（かけおく）」の終止形
表八句を庵の柱に懸け置く。
（と詠んだ）表八句を、庵の柱にかけておいた。
続きはこちら奥の細道『旅立ち』品詞分解のみ（２）