「黒＝原文」・「赤＝解説」・「青＝現代語訳」
原文・現代語訳のみはこちら紫式部日記『和泉式部と清少納言』現代語訳（１）（２）
和泉式部といふ人こそ、おもしろう書きかはしける。
こそ＝強調の係助詞、結びは已然形となるが、ここでは省略されている。係り結びの省略。「人（名詞）／なれ（断定の助動詞・已然形）」などが文末に省略されていると考えられる。
おもしろう＝ク活用の形容詞「おもしろし」の連用形が音便化したもの、趣深い、風流である。興味深い
ける＝過去の助動詞「けり」の連体形、接続は連用形
和泉式部という人は、趣深く手紙をやり取りした（人です）。
されど、和泉はけしからぬかたこそ あれ。
けしからぬ＝悪い、感心しない。不思議だ、怪しい。「けしから（シク活用形容詞未然形）／ぬ（打消の助動詞連体形）」なので「怪しくない」などの意味となりそうだが、違うので注意。
こそ＝強調の係助詞、結びは已然形となる。係り結び。
あれ＝ラ変動詞「あり」の已然形。係助詞「こそ」を受けて已然形となっている。係り結び。
しかし、和泉式部には感心しない面がある。
うちとけて文はしり書きたるに、そのかたの才ある人、はかない言葉の、にほひも見え侍る めり。
たる＝完了の助動詞「たり」」の連体形、接続は連用形
はかない＝ク活用の形容詞「はかなし」の連体形が音便化したもの、頼りない、むなしい。取るに足りない、つまらない。ちょっとした
にほひ＝名詞、色が美しく映えること、艶のある美しさ。嗅覚ではなく視覚的なことを意味しているので注意。
侍る＝補助動詞ラ変「侍り（はべり）」の連体形、丁寧語。言葉の受け手である読者を敬っている。作者からの敬意。
※「候（さうらふ／さぶらふ）・侍り（はべり）」は補助動詞だと丁寧語「～です、～ます」の意味であるが、本動詞だと、丁寧語「あります、ございます、おります」と謙譲語「お仕え申し上げる、お控え申し上げる」の二つ意味がある。
めり＝推定の助動詞「めり」の終止形、接続は終止形（ラ変なら連体形）。視覚的なこと（見たこと）を根拠にする推定の助動詞である。
気軽に手紙を走り書きした時に、その方面の才能のある人で、ちょっとした言葉の、つやのある美しさも見えるようです。
歌は、いとをかしきこと。
をかしき＝シク活用の形容詞「をかし」の連体形。趣深い、趣がある、風情がある。素晴らしい。かわいらしい。こっけいだ、おかしい。カ行四段動詞「招く（をく）」が形容詞化したもので「招き寄せたい」という意味が元になっている。
歌は、たいそう興味深いものですよ。
ものおぼえ、歌のことわり、まことの歌よみざまにこそ 侍ら ざ めれ、
理（ことわり）＝名詞、すじみち、ものの道理、理論、もっともであること、当然であること
こそ＝強調の係助詞、結びは已然形となる。ここでは逆接強調法。
逆接強調法「こそ ～ 已然形、」→「～だけれど、（しかし）」
普通の係り結びは結び（文末）が已然形となるため、「こそ ～ 已然形。」となるが、
逆接強調法のときは「こそ ～ 已然形、」となり、「、（読点）」があるので特徴的で分かりやすい。
侍ら＝ラ変動詞「侍り（はべり）」の未然形、「あり・居り」の丁寧語。言葉の受け手である読者を敬っている。作者からの敬意。
※「候（さぶら）ふ・侍（はべ）り」は補助動詞だと丁寧語「～です、～ます」の意味であるが、本動詞だと、丁寧語「あります、ございます、おります」と謙譲語「お仕え申し上げる、お控え申し上げる」の二つ意味がある。
ざ＝打消の助動詞「ず」の連体形が音便化して無表記化したもの、接続は未然形。「ざるめり」→「ざんめり」（音便化）→「ざめり」（無表記）と変化していった。
めれ＝推定の助動詞「めり」の已然形、接続は終止形（ラ変なら連体形）。係助詞「こそ」を受けて已然形となっている。「視覚的なこと（見たこと）を根拠にする推定の助動詞である。
古歌についての知識や、歌の理論、本物の歌人というふうではないようですが、
口にまかせたることどもに、かならずをかしき一ふしの、目にとまるよみ添へ侍り。
たる＝完了の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
をかしき＝シク活用の形容詞「をかし」の連体形。趣深い、趣がある、風情がある。素晴らしい。かわいらしい。こっけいだ、おかしい。カ行四段動詞「招（を）く」が形容詞化したもので「招き寄せたい」という意味が元になっている。
侍り＝補助動詞ラ変「侍り（はべり）」の終止形、丁寧語。言葉の受け手である読者を敬っている。作者からの敬意。
※「候（さうらふ／さぶらふ）・侍り（はべり）」は補助動詞だと丁寧語「～です、～ます」の意味であるが、本動詞だと、丁寧語「あります、ございます、おります」と謙譲語「お仕え申し上げる、お控え申し上げる」の二つ意味がある。
口にまかせて詠んだ歌などに、必ず趣深い一点で、目にとまるものが詠み添えてあります。
それだに、人の詠みたら む歌難じ ことわり ゐ たら むは、
だに＝副助詞、添加（～までも）。類推（～さえ・～のようなものでさえ）。強調（せめて～だけでも）。
たら＝完了の助動詞「たり」の未然形、接続は連用形
む＝婉曲の助動詞「む」の連体形、接続は未然形。㋜推量・㋑意志・㋕勧誘・㋕仮定・㋓婉曲の五つの意味があるが、文中に来ると「㋕仮定・㋓婉曲」のどれかである。直後に体言があると婉曲になりがち。婉曲とは遠回しな表現。「～のような」と言った感じで訳す。
訳：「人が詠んだ（ような）歌」・「批評したりしている（ような）のは」
難じ＝サ変動詞「難ず」の連用形、非難する、そしる。「名詞＋す（サ変動詞）」で一つのサ変動詞になるものがいくらかある。例：「音す」、「愛す」、「ご覧ず」
ことわり＝ラ行四段動詞「理る・事割る（ことわる）」の連用形、批評する、判断する。すじみちを立てて話す。
ゐ＝上一段動詞「居る（ゐる）」の連用形。上一段活用の動詞は「{ ひ・い・き・に・み・ゐ } る」と覚える。
それほど（の歌人）であるのに、他の人が詠んだ歌を非難したり批評したりしているようなのは、
いでや さまで心は得 じ、
いでや＝感動詞、いやもう、さてまあ
さ＝副詞、そう、その通りに、そのように
得（え）＝ア行下二動詞「得（う）」の未然形。ア行下二段活用の動詞は「得（う）」・「心得（こころう）」・「所得（ところう）」の３つしかないと思ってよいので、大学受験に向けて覚えておくとよい。
じ＝打消推量の助動詞「じ」の終止形、接続は未然形
いやもうそれほどまで（和歌を）心得てはおらず、
口にいと歌も詠まるる な めりとぞ、見えたる すぢには侍る かし。
るる＝自発の助動詞「る」の連体形、接続は未然形。「る・らる」は「受身・尊敬・自発・可能」の四つの意味があり、「自発」の意味になるときはたいてい直前に「心情動詞（思う、笑う、嘆くなど）・知覚動詞（見る・知るなど）」があるので、それが識別のポイントである。
自発：「～せずにはいられない、自然と～される」
な＝断定の助動詞「なり」の連体形が音便化して無表記化されたもの。「なるめり」→「なんめり（音便化）」→「なめり（無表記化）」。接続は体言・連体形
めり＝推定の助動詞「めり」の終止形、接続は終止形（ラ変は連体形）。視覚的なこと（見たこと）を根拠にする推定の助動詞である。
ぞ＝強調の係助詞、結びは連体形となる。係り結び。
たる＝完了の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形
すぢ＝名詞、作風、趣。筋道、理由。事柄。
侍る＝ラ変動詞「侍り（はべり）」の連体形、「あり・居り」の丁寧語。係助詞「ぞ」を受けて連体形となっている。係り結び。言葉の受け手である読者を敬っている。作者からの敬意。
かし＝念押しの終助詞、文末に用いる、～よ。～ね。
口をついて実に自然と歌が詠まれるようだと、思われる（和歌の）作風でございますよ。
恥づかしげの歌詠みやとはおぼえ 侍ら ず。
恥づかしげ＝ナリ活用の形容動詞「恥づかしげなり」の語幹。形容動詞の語幹＋格助詞「の」＝連体修飾語
や＝間投助詞
おぼえ＝ヤ行下二動詞「思ゆ・覚ゆ（おぼゆ）」の連用形、自然に思われる、感じる、思われる。「ゆ」には受身・自発・可能の意味が含まれている。
侍ら＝補助動詞ラ変「侍り（はべり）」の未然形、丁寧語。言葉の受け手である読者を敬っている。作者からの敬意。
ず＝打消の助動詞「ず」の終止形、接続は未然形
（こちらが）恥ずかしくなるほどのすばらしい歌人だなとは思われません。
続きはこちら紫式部日記『和泉式部と清少納言』解説・品詞分解（２）