「青字＝解答」・「※赤字＝注意書き、解説等」
問題はこちら平家物語『木曾の最期』（1）問題
木曾左馬頭（きそのさまのかみ）、その日の装束には、赤地の錦の①直垂に、唐綾縅（からあやおどし）の鎧着て､鍬形打つたる甲の緒締め､いか物づくりの大太刀はき、石打ちの矢の、その日のいくさに射て少々残つたるを、頭高（かしらだか）に負ひなし、滋籘（しげどう）の弓持つて、②聞こゆる木曾の鬼葦毛（おにあしげ）といふ馬の､きはめて太うたくましいに、金覆輪（きんぶくりん）の鞍（くら）置いてぞ乗つたりける。
鐙（あぶみ）ふんばり立ち上がり、大音声をあげて名のりけるは、「昔は聞き③けんものを、木曾の冠者（かんじゃ）、今は④見る⑤らん、左馬頭兼 伊予守（いよのかみ）、朝日将軍源義仲ぞや。⑥甲斐の一条次郎とこそ聞け。互によいかたきぞ。義仲討つて⑦兵衛佐（ひょうえのすけ）に見せよや」とて、をめいて駆く。
一条次郎、「ただいま名のるは大将軍ぞ。余すな者ども、もらすな若党、討てや」とて、大勢の中に取りこめて、われ討つ取らんとぞ進みける。木曾三百余騎、六千余騎が中を縦さま・横さま・蜘蛛手（くもで）・十文字に駆け割つて、後ろへつつと出でたれば、五十騎ばかりになりにけり。
そこを破つて行くほどに、土肥次郎実平（どいのじろうさねひら）二千余騎で⑧支へたり。それをも破つて行くほどに、あそこでは四、五百騎、ここでは二、三百騎、百四、五十騎、百騎ばかりが中を駆け割り駆け割り行くほどに、⑨主従五騎にぞなりにける。五騎がうちまで巴は討たれざりけり。
木曾殿、「おのれは⑩とうとう、女なれば、いづちへも行け。われは討死（うちじに）せ⑪んと思ふなり。もし人手にかからば⑫自害をせんずれば、『木曾殿の、最後のいくさに女を⑬具せられたりけり』なんど言はれ⑭んことも、⑮しかるべからず」とのたまひけれども、
なほ落ちも行かざりけるが、あまりに言はれ奉りて、「あつぱれ、よからう敵（かたき）がな。最後のいくさして見せ⑯奉らん」とて、控へたるところに、武蔵国に聞こえたる大力（だいぢから）、御田八郎師重（おんだのはちらうもろしげ）、三十騎ばかりで出で来たり。巴、その中へ駆け入り、御田八郎に押し並べ、むずと取つて引き落とし、わが乗つたる鞍（くら）の前輪（まへわ）に押しつけて、ちつとも動かさず、首ねぢ切つて⑰捨ててんげり。
その後物の具脱ぎ捨て、東国の方（かた）へ落ちぞ行く。手塚太郎（てづかのたろう）討死す。手塚別当（てづかのべつたう）落ちにけり。
問題１．「①直垂」の漢字の読みを答えよ
①ひたたれ
問題２．②聞こゆる、⑧支へたり、⑩とうとう、⑮しかるべからず、のここでの意味を答えよ。
②有名な、名高い、評判の
⑧はばんでいた ※「支へ（下二段動詞の連用形）／たり（完了の助動詞）」
⑩さっさと、早く早く ※疾（と）う疾う、副詞、「さっさと行け」というように「行け」にかかる。
⑮残念だ、適当でない、よくない ※「しかる（ラ変動詞の連体形）／べから（当然の助動詞）／ず（打消しの助動詞）」
問題３．③けん、⑤らん、⑪ん、⑭ん、の助動詞の文法的意味として、「ア～シ」の記号から適当なものを一つ選んで答えよ。
ア．推量 イ．意志 ウ．勧誘 エ．仮定 オ．打消 カ．現在推量 キ．現在の伝聞 ク．現在の婉曲 ケ．過去推量 コ．過去の伝聞 サ．過去の婉曲 シ．推定
③ケ．過去推量
けん＝過去推量の助動詞「けむ」の連体形の音便化したもの、接続は連用形
⑤カ．現在推量
らん＝現在推量の助動詞「らむ」の終止形の音便化したもの、接続は終止形（ラ変なら連体形）「（今頃）～ているだろう」
⑪イ．意志
ん＝意志の助動詞「む」の終止形が音便化したもの、接続は未然形。この「む」は、㋜推量・㋑意志・㋕勧誘・㋕仮定・㋓婉曲の五つの意味があるが、文末に来ると「㋜推量・㋑意志・㋕勧誘」のどれかである。あとは文脈判断。
⑭エ．仮定
ん＝仮定の助動詞「む」の連体形の音便化したもの、接続は未然形。㋜㋑㋕㋕㋓の五つの意味があるが、文中に来ると「㋕仮定・㋓婉曲」のどちらかである。訳：「（もし）言われるとしたらそのようなことも、」
問題４．「⑯奉ら」の敬語の種類（尊敬・謙譲・丁寧）はどれであるか答えよ。また、誰が誰を敬っているか（敬意の対象は誰か）か答えよ。
敬語の種類：謙譲語
誰から誰への敬意：巴から木曾義仲
※尊敬語は動作の主体を敬う
※謙譲語は動作の対象を敬う
※丁寧語は言葉の受け手（聞き手・詠み手）を敬う。
どの敬語も、その敬語を実質的に使った人間からの敬意である。
問題５．「④見る」の主語は誰であるか答えよ。
④一条次郎／一条次郎らの軍
問題６．「⑦兵衛佐」とは誰のことか、本名で答えよ。
⑦源頼朝
問題７．「⑨主従五騎」とあるが、この場面において元々どれくらいの数がいて五騎になったのか、本文中から抜出して答えよ。
⑨三百余（騎）
問題８．「⑥甲斐の一条次郎とこそ聞け」の現代語訳を答えよ。
現代語訳：（お前は）甲斐の一条次郎だと聞く／甲斐の一条次郎だと聞いている
※係助詞「こそ」は強調の意味なので訳す必要はない。
「こそ」がなければ係り結びが起こらず、「聞け（已然形）」→「聞く（終止形）」となり、「甲斐の一条次郎と聞く」という文章になるので、上述のとおりの訳となる。
問題９．⑫自害をせんずれば、⑬具せられたりけり、⑰捨ててんげり、を例にならって品詞分解し、現代語訳を答えよ。
例：「い は／れ／ず。」
⑫「自 害／を／せ／ん ず れ／ば」
⑫現代語訳：自害をするつもりなので
んずれ＝意志の助動詞「むず」の已然形の音便化したもの、接続は未然形。㋜推量・㋑意志・㋕勧誘・㋕仮定・㋓婉曲の五つの意味がある「む」と同じようなものだが、話し言葉で使われるのが「むず」、書き言葉で使われるのが「む」である。
ば＝接続助詞、直前が已然形だから①原因・理由「～なので、～から」②偶然条件「～ところ・～と」③恒常条件「（～する）といつも」のどれかであるが、文脈判断をして①の意味でとる。ちなみに、直前が未然形ならば④仮定条件「もし～ならば」である。
⑬「具 せ／ら れ／た り／け り」
⑬現代語訳：連れていらっしゃった。
※「具せ（サ変動詞の未然形）／られ（尊敬の助動詞）／たり（完了の助動詞）／けり（過去の助動詞）」
⑰「捨 て／て ん／げ り」
⑰現代語訳：捨ててしまった
※「捨て（下二段動詞の連用形）／てん（完了の助動詞「つ」の連用形が変化したもの）／げり（過去の助動詞「けり」の終止形が変化したもの）」